Disney Maleta grande Disney Mickey Comic vintage rígida estampada con capacidad de 36L qOMb59Tlx

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Disney Maleta grande Disney Mickey Comic vintage rígida estampada, con capacidad de 36L

Si quieres cambiar de aires y darle a tus viajes un toque diferente, apuesta por esta maleta grande vintage de Mickey. Su diseño te cautivará y su interior, con correas de sujeción en uno de los lados y un compartimento con bolsillo con cremallera en el otro, cuidará de tu ropa para que mantenga ordenada y sin arrugarse durante el trayecto. Además para facilitar el desplazamiento cuenta con cuatro ruedas de giro multidireccional que junto con sus dos tipos de cierre, cierre de combinación lateral y cierre de clic, hacen de esta maleta una compañera de viaje imprescindible.

Maleta grande de 37 cm x 69 cm x 20 cm. Tiene una capacidad de 36L y pesa 3,6 kg. Fabricada en ABS, un material rígido y ligero.

Un compartimento con un bolsillo en uno de los lados y correas de sujeción en el otro.

Cuatro ruedas de giro multidireccional para un fácil desplazamiento.


Composición
Composición
100 % ABS
Dimensiones
Medidas
x 20 cm
Maletas
Volumen
36 L
Dureza
Rígida
Ruedas
4 ruedas multidirección
Disney Maleta grande Disney Mickey Comic vintage rígida estampada, con capacidad de 36L Disney Maleta grande Disney Mickey Comic vintage rígida estampada, con capacidad de 36L Disney Maleta grande Disney Mickey Comic vintage rígida estampada, con capacidad de 36L Disney Maleta grande Disney Mickey Comic vintage rígida estampada, con capacidad de 36L Disney Maleta grande Disney Mickey Comic vintage rígida estampada, con capacidad de 36L

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Dockers Pantalón The Weekend Chino Solid Golden Honey

Fecha:

Del 6 al 8 de septiembre de 2017

Lugar:

Museo Universitario Arte Contemporáneo, MUAC Insurgentes Sur 3000, Centro Cultural Universitario Delegación Coyoacán, C.P. 04510 Ciudad de México

El simposio internacional Warburg en/sobre América:translaciones y proyección, se centra en el rescate de la teoría icónica del histroriador del arte y de la cultura Aby Warburg (1866-1929), así como en el desarrollo de su reflexión crítica para abrir nuevas vías de investigación en la cultura icónica latinoamericana. Ésta, hasta la fecha, ha obtenido poca atención en los estudios warburgianos: la notoria omisión de investigadores y temas relacionados con latinoamérica en la conferencia internacional en conmemoración de su nacimiento (Londres, 2016) ha hecho evidente que este boom se ha discutido y movido más en circuitos europeos ignorando su desarrollo en el ámbito lationamericano, a pesar de que los principales impulsos sobre sus reflexiones icónicas las obtuvo en su viaje a América en 1895/6 (en contacto con los indios norteamericanos).Tarea es abrir el panorama y darle presencia al discurso latinoamericano que trabaja con sus propuestas teóricas y resaltar la deuda que tiene Warburg con las culturas antiguas del continente americano, entre ellas las mesoamericanas. Este último aspecto es algo novedoso que ha salido a la luz en la investigación de archivo que llevo a cabo y que no ha sido notado y por lo tanto valorado en sus dimensiones. Por tal motivo, resulta necesario dar a conocer el material y comenzar el desarrollo de una evaluación crítica que reposicione a Warburg (más allá del Ritual de la serpiente que lo ha vuelto un cliché) en su vinculación con los estudios e investigadores precolombinos de la época (su intercambio epistolar con Eduard Seler, uno de los fundadores de la Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Mexicana, no dejan duda al respecto), así como lo que el discurso latinoamericano contemporáneo ha hecho de su legado. El interés de Warburg en estudiar las rutas geográficas para entender la manera en la que las imágenes se transmiten, transmigran, transforman y se reconfiguran a través de tiempos y espacios culturales diferentes resulta una preocupación constante en su obra que, lejos de darla por concluida, es necesario retomarla y proyectarla hacia el futuro. Darle voz y presencia en el ámbito latinoamericano sería actuar bajo una divisa con la que operó en su sed de saber e ímpetu por el conocimiento, a saber, la Grenzerweiterung, el traspasar fronteras culturales, pues sólo a la luz de esta divisa podemos entrar en una relación dialéctica, crítica y reflexiva.

Informes:

Instituto de Investigaciones Estéticas UNAM

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Historieta: “El día que Carlos se quedó sin su trabajo de fin de curso”

"", se decía Carlos satisfecho. Estaba convencido de que obtendría una nota muy alta y sus padres tendrían que cumplir lo prometido: comprarle un iPad.

Lleno de emoción subió una foto de la portada a Instagram, informó a todos por WhatsApp de que ya estaba libre para salir de marcha y, para terminar, guardó su trabajo en Dropbox. Lo imprimiría desde el ordenador del instituto porque en casa no le quedaba tinta.

Muy orgulloso con su trabajo, llegó el momento de recibir las notas y se llevó una fatal sorpresa: un cero.

"Carlos, te has copiado el trabajo entero, hasta las comas. Así que un cero a cada uno, porque no sé quién se ha copiado de quién… Nos veremos en septiembre."

El profesor le suspendió porque era una copia exacta de lo que había presentado un alumno dos horas antes en otra clase. ¡Pero si había estado meses preparándolo! ¿Cómo podía ser que fuera el mismo trabajo?

Pronto comprendió lo sucedido: los compañeros del instituto tenían una carpeta en Dropbox para compartir apuntes e información para exámenes. Él se había equivocado de directorio y copió su trabajo en la carpeta compartida, así que algún listillo no había dudado en apropiarse de su trabajo.

Hoy manejamos mucha información almacenada en múltiples dispositivos: el móvil, el portátil, quizá varios ordenadores, tableta... Hasta ahora, disponíamos de muy pocas opciones si queríamos acceder a todos nuestros archivos de forma conjunta y sencilla. Podíamos escoger entre tener a mano todos nuestros dispositivos o guardar la información en uno de ellos mediante movimientos periódicos de datos.

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